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大家都清楚,在濟南成考中,考試科目是比較多的,那么今天濟南成考網(wǎng)要給考生分享:2022年濟南成人高考專升本《藝術(shù)概論》預習試題及答案二的相關(guān)內(nèi)容,希望對大家有所幫助。
2022年濟南成人高考專升本《藝術(shù)概論》預習試題及答案二
[單選題]我國古典小說四大名著中,以北宋歷史為背景的是()。
A《紅樓夢》
B《三國演義》
C《水滸傳》
D《西游記》
參考答案:C
[單選題]雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是()。
A米隆
B多那太羅
C米開朗琪羅
D羅丹
參考答案:C
[單選題]在藝術(shù)創(chuàng)作中,靈感的特征表現(xiàn)為()。
A震憾性、情感性、永恒性
B變異性、超常性、情感性
C突發(fā)性、超常性、易逝性
D永恒性、突發(fā)性、震憾性
參考答案:C
[單選題]被譽為世界古代建筑奇跡之一的帕提農(nóng)神廟建造于( )。
A古印度
B古埃及
C古羅馬
D古希臘
參考答案:D
[單選題]《女貴族莫洛卓娃》的作者是()。
A列賓
B蘇里科夫
C倫勃朗
D馬奈
參考答案:B
[問答題]簡述藝術(shù)表現(xiàn)及其過程。
參考答案:
藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號,并以物態(tài)化形式得以顯現(xiàn),使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。藝術(shù)表現(xiàn)的任務(wù)是制造出物態(tài)化形式的藝術(shù)品。因此首先必須借助于一定的物質(zhì)材料,表現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)的某些特征,如繪畫的水墨、顏料和紙張,音樂的音響、節(jié)奏和旋律,雕塑的泥、石或青銅等。但它絕不等同于物質(zhì)產(chǎn)品,因為它是意識形態(tài)、是藝術(shù),就必須遵循著藝術(shù)創(chuàng)作特有的規(guī)律來創(chuàng)作。其次藝術(shù)意象的表達還離不開一定的藝術(shù)技巧,藝術(shù)家熟練高超的技巧,才能夠得心應手地完成藝術(shù)創(chuàng)作。最后藝術(shù)家在進行意象的表現(xiàn)過程中,還要力求進一步深化藝術(shù)的內(nèi)涵,內(nèi)涵的深化是形象、意境或典型的完成。
[問答題]簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
參考答案:
在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。
(1)藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術(shù)對于后來的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術(shù)注定要在前一時代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性,表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
(3)藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。
(4)創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。
[問答題]簡述審美期待的涵義。
參考答案:
審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過程之中,基于個人和社會的原因,心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊期待。
(1)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。
(2)意象期待即指接受者由作品特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。
(3)意蘊期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。
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