2022年濟(jì)南成人高考《政治》主觀題模擬試題及答案(3)

　　辨析題

　　1.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

　　2.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)意味著在任何情況下都不必問姓“資’’姓“社”，只要為我所用即可。

　　參考答案

　　1.錯(cuò)誤。

　　(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。

　　(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性;各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡(jiǎn)單地等同。

　　(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場(chǎng)”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。

　　2.錯(cuò)誤。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開放中存在的凡事都要問一問姓“資”還是姓“社”的“左”傾思潮，針對(duì)人們因思想受到束縛而邁不開改革步子的狀況，明確提出的判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。按照“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就決不可以把那些既可以為“資”也可以為“社”服務(wù)的東西，錯(cuò)誤地加以排斥。講“三個(gè)有利于”，有一個(gè)首要的前提就是建設(shè)我們的社會(huì)主義國(guó)家。“三個(gè)有利于”不是實(shí)用主義，它本身是社會(huì)主義的。事實(shí)上，凡是合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義的，或者說是為社會(huì)主義所允許的。

　　簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)。

　　2.簡(jiǎn)述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

　　3.簡(jiǎn)述實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)系。

　　參考答案

　　1.社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面內(nèi)容。

　　(1)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　(2)“三步巷：的戰(zhàn)略步驟就是在三個(gè)不同階段上實(shí)現(xiàn)各自的不同戰(zhàn)略任務(wù)，即第一步解決溫飽問題，第二步達(dá)到小康水平，第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

　　(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ);二是能源和交通，它們是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè);三是教育和科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。

　　2.中國(guó)新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。依據(jù)新民主主義理論，中國(guó)共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。

　　(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)：反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

　　(2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孑L祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

　　(3)新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

　　3.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　　(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，即理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在：理論規(guī)定著人們實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)和方向;理論制約著人們實(shí)踐活動(dòng)的目的和方向;理論規(guī)劃著人們實(shí)踐活動(dòng)的步驟和方法;正確認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們采取正確行動(dòng)，促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展和成功;錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)能引導(dǎo)人們采取錯(cuò)誤行動(dòng)，從而在實(shí)踐中遭受挫折。

　　(3)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是具體的、歷史的。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一不可能一次完成，而要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，才能完成對(duì)每一個(gè)具體過程的正確認(rèn)識(shí)。隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)水平的提高，理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用將日益明確。

　　論述題

　　1.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。

　　參考答案

　　1.在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。

　　(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅(jiān)持自愿互利、循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。

　　(2)關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：①把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒收的政策;對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。②把國(guó)家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買。國(guó)家資本主義是一種同國(guó)家政權(quán)結(jié)合并受國(guó)家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和條件;其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式，將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制;其具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家計(jì)劃軌道，然后再把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制;其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來。把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。